Estátstica de pacientes com esquizofrenia

INTRODUÇÃO:

 A Estatística é uma parte da Matemática Aplicada que fornece métodos para coleta, organização, descrição, análise e interpretação de dados para utilização dos mesmos na tomada de decisões. Sendo que o Método é um conjunto de meios dispostos, convenientemente, para se chegar ao fim que se deseja. Dividem-se em método científico, experimental e o estatístico. Este último pode ser dividido nas seguintes fases: Coleta de Dados que pode ser direta (quando feita sobre elementos informativos de registro obrigatório. Podendo ser classificada ao fator tempo em: contínua periódica ou ocasional), ou indireta (quando é feita de elementos conhecidos ou do conhecimento de outros fenômenos relacionados com o fenômeno estudado).

ÍNDICE DE PACIENTES COM ESQUIZOFRENIA ENTRE 15 A 25 ANOS EM DETERMINADO BAIRRO DA PERIFERIA DE SALVADOR.

A Esquizofrenia é uma doença mental que se caracteriza por uma desorganização ampla dos processos mentais.É considerado pela psicopatologia um tipo de sofrimento psíquico, classificado entre as psicoses. Também chamada de transtorno psíquico severo. Caracteriza-se essencialmente por uma fragmentação da estrutura básica dos processos de pensamento, acompanhada pela dificuldade em estabelecer a distinção entre experiências internas e externas. Podendo aparecer de forma insidiosa e gradual ou, pelo contrário, manifestar-se de forma explosiva e instantânea. Dividindo-se em duas grandes categorias de sintomas positivos sãoos delírios — ideias delirantes, pensamentos irreais: ouvir, ver, saborear, cheirar ou sentir algo irreal, sendo mais frequentes as alucinações auditivo-visuais; pensamento e discurso desorganizado (confusão mental), elaboração de frases sem qualquer sentido ou invenção de palavras; alterações visíveis do comportamento, ansiedade excessiva, impulsos ou agressividades constantes na fase de crise e os negativos são o resultado da perda ou diminuição das capacidades mentais, “acompanham a evolução da doença e refletem um estado deficitário ao nível da motivação, das emoções, do discurso, do pensamento e das relações interpessoais”.  Embora primariamente seja uma doença orgânica neuropsiquiátrica que afeta os processos cognitivos (de conhecimento), seus efeitos repercutem-se também no comportamento e nas emoções. A esquizofrenia atinge homens e mulheres ocorrendo na infância ou meia-idade. Existem cinco tipos de esquizofrenia: Paranóide (predomina os sintomas positivos); Desorganizado (os sintomas afetivos e as alterações do pensamento são predominantes); Catatônico (é caracterizada pelo predomínio de sintomas motores e por alterações da atividade, que podem ir desde um estado de cansaço e acinético até à excitação); Indiferenciado (apresenta habitualmente um desenvolvimento insidioso com um isolamento social marcado e uma diminuição no desempenho laboral e intelectual); Residual (nesta forma existe um predomínio de sintomas negativos, os doentes apresentam um isolamento social marcado por um embotamento afetivo e uma pobreza ao nível do conteúdo do pensamento).  Algumas pessoas acometidas da esquizofrenia se destacaram e se destacam no meio acadêmico, artístico e social. Alguns anos atrás os pacientes com esses tipos de doença eram internados em hopitais psiquiátricos para tratamento, porém foram desativados para internação e foram criados os CAPS (Centro de Atenção Psicosossial), tendo como objetivo é oferecer atendimento à população de sua área de abrangência, realizando o acompanhamento clínico e a reinserção social dos usuários pelo acesso ao trabalho, lazer, exercício dos direitos civis e fortalecimento dos laços familiares e comunitários. É um serviço de atendimento de saúde mental criado para ser substitutivo às internações em hospitais psiquiátricos. 

Com base nesses informativos foi feito uma pesquisa por um grupo de alunos de primeiro semestre de Psicologia na cidade de Salvador, na Bahia. Visando assim analizar o índice de esquizofrenia em 60 dos pacientes, de uma determinada CAPS - Centro de Atenção Psicossocial, de um dos bairros da periferia, com relação as suas respectivas idades:

15   15   16   16   16   16   16   16   17   17

                                       17  18   18   18   18   18   19   19   19   19

19   19   19   20   20   20   20   20   20   20

20   20    21   21   21  21   21   21   21   21

22   22   22  22   23   23   23   23   23   23

23   23   23   23   24   25   25   25   25   25

K= 1 + 3,3logn

Com base na tabela acima encontramos a média, mediana e moda através das seguintes fórmulas para os devidos resultados desta pesquisa, sendo que (fi) representa o numero de pacientes com esquizofrenia direcionada a suas respectivas idades.

Mediana:

l+[Efi/2 – fant]/fi x H =16,5+ [60/2 -8]/3 x 1,5
=16,5+ [30 -8]/3 x 1,5
=16,5 + 7,33 x 1,5
=16,5 + 10,99
=27,49

Moda:

l + D1/D1+D2 x h
=18 +9/9+3 x 1,5
=18 + 0,75 x 1,5
=18 + 1,125
=19,12

Histograma:

CONCLUSÃO:

Foi feita uma pesquisa sobre o índice de pacientes com esquizofrenia em determinada CAPS, num bairro da periferia de Salvador - Bahia. Sendo que 60 pacientes selecionados para analise, possuiam a faixa etaria entre 15 a 25 anos. Com base nos dados contidos na tabela e no histograma verifica-se que a esquizofrenia alcança o pico entre aqueles com idade entre 18 a 19,5 e de 21 a 22,5 anos. Em seguida vem aqueles com  22,5 a 24 anos. Tendo como o índice mais baixo pacientes entre 16,5 a 18 anos. Observa-se que a media de esquizofrenicos é 20.45, a mediana é 27,49 , moda é 19,12.

Esse índices demonstram que a esquizofrenia pode vir a se desenvolver desde cedo. Por este motivo é interessante ter Centro de Atenção Psicossocial com mais disponibilidade, de forma a atender as nececssidades da população.

REFERÊNCIA:

BENETI, Marcelo. Estatística Básica,

Foto da Equipe

Equipe Superação

Charles Darwin e sua contribuição para Psicologia

Charles Darwin é famoso pela prolífica obra sobre biologia. Além de publicar sua teoria da evolução, escreveu livros sobre recifes de coral, minhocas e plantas carnívoras. Mas o eminente naturalista fez importantes contribuições além das ciências da vida: também foi um psicólogo experimental.

Darwin conduziu um dos primeiros estudos sobre como as pessoas reconhecem a emoção nos rostos, de acordo com pesquisa de Peter Snyder, neurocientista da Brown University. Snyder se baseou em documentos biográficos inéditos, agora divulgados na edição de maio do Journal of the History of the Neurosciences.

Lendo cartas de Darwin na University of Cambridge, na Inglaterra, Snyder observou várias referências a uma pequena experiência sobre emoções que o cientista realizara em sua casa. Com a ajuda de bibliotecários, Snyder descobriu notas com caligrafia ilegível das mãos idosas de Darwin e com a letra de sua esposa, Emma. Embora o fascínio de Darwin com a expressão emocional seja bem documentado, ninguém tinha reunido os detalhes de sua experiência caseira. Agora, surge uma narrativa completa.

“Darwin aplicou um método experimental que, na época, era muito raro na Inglaterra vitoriana", disse Snyder. "Ele avançou nas fronteiras de todos os tipos de ciências biológicas, mas suas contribuições para a psicologia são pouco conhecidas.”

Em 1872, Darwin publicou o texto "A expressão das emoções no homem e nos animais”, no qual argumentava que todos os seres humanos e até mesmo outros animais expressavam emoções por meio de comportamentos notavelmente similares. Para Darwin, a emoção tinha uma história evolutiva que poderia ser rastreada através de culturas e espécies. Hoje, muitos psicólogos concordam que certas emoções são universais para todos os seres humanos, independentemente da cultura: raiva, medo, surpresa, nojo, alegria e tristeza.

Ao escrever o livro, Darwin correspondeu-se com vários pesquisadores, incluindo o médico francês Guillaume-Benjamin-Amand Duchenne, para quem os rostos humanos poderiam expressar pelo menos 60 emoções distintas, dependendo do grupo específico de músculos faciais. Em contraste, Darwin acreditava que as musculaturas faciais trabalhavam juntas para criar um conjunto de apenas algumas emoções.

 Duchenne estudou a emoção através da aplicação de uma corrente elétrica nos rostos. Ao estimular a combinação correta de músculos faciais, Duchenne imitou expressões emocionais genuínas. Ele produziu mais de 60 fotos de suas cobaias humanas, demonstrando o que acreditava serem emoções distintas.

Mas Darwin discordou. "Comecei a olhar para o álbum dos fotogramas que Darwin tinha recebido de Duchenne", disse Snyder. “E Darwin escreveu essas notas críticas nele, dizendo: Eu não credito nisso, isso não é verdade”.

 Segundo Darwin, apenas alguns slides de Duchenne representariam emoções humanas universais. Para testar essa ideia, ele realizou um estudo duplo-cego em sua casa no condado de Kent, Inglaterra. Darwin escolheu 11 de slides de Duchenne, colocou-os em uma ordem aleatória e apresentou-os um de cada vez para mais de 20 dos seus convidados, sem quaisquer sugestões ou questões de liderança. Então pediu aos amigos que adivinhassem qual emoção cada slide representava. “Esse tipo de controle experimental seria considerado rudimentar atualmente, mas foi avançado no tempo de Darwin”, ressalta Snyder.

De acordo com as notas nos manuscritos e nas tabelas de dados estudados por Snyder, os convidados de Darwin concordaram quase unanimemente sobre a felicidade, tristeza, medo e surpresa, mas discordaram sobre outras emoções. Para Darwin, apenas os slides fotográficos de emoções básicas eram relevantes.

Darwin utilizou os resultados de seu experimento do século 19 para melhorar a própria compreensão da emoção e da expressão. Mas seus métodos pioneiros continuam a ser relevantes para psicólogos atuais.

AS EMOÇÕES DO PEQUENO CEREBRO

 Havia um pequeno cérebro que vivia dentro do crânio de certo homem chamado João Cascão que era um psicólogo, que exercia a ética em sua função, prestava serviço com qualidade, era muito sigiloso, seguia a risca o código de ética, e se sentia feliz por ter a consciência de estar fazendo o certo. O pequeno cérebro sabia disso,pois ele tinha acesso a todas as memorias e pensamentos do João. Mas naquele momento estava passando por situações a serem solucionadas por ele mesmo.

O pequeno cérebro era a parte mais desenvolvida e volumosa do encéfalo, pesava em cerca de 1,3 kg e possuía uma linda massa de tecido cinza-róseo. Era perfeito. Porém se sentia pequeno diante dos outros órgãos. Por diversas vezes observou o coração bombeando com muita alegria o sangue por todo o corpo do João Cascão. Era tanto afeto que o coração tinha pelos pulmões que bombeava o sangue do seu lado direito (pequena circulação) especialmente para eles. Estes retribuíam ao afeto recolhendo de dentro de si o oxigênio e liberando dióxido de carbono e retornando ao coração. Era tanta união entre eles que o pequeno cérebro passou a sentir raiva daquela situação.

 Irritava-se pelo simples fato de lembrar que os pulmões faziam o João respirar.

O pequeno cérebro estava cheio de tristeza, achando que não tinha tanta importância, quanto os outros órgãos.

Certo dia, o João sofreu um acidente e bateu a cabeça, levando a ter uma lesão o que afetou bruscamente o pequeno cérebro, o que fez com que o João tivesse perda dos movimentos sensoriais. Ele foi tratado pelos médicos por um bom tempo e com isso o pequeno cérebro voltou a ter suas funções normais. 

                               

Foi então que deu por si que ele tinha grande responsabilidade por algumas funções do corpo do João. Passou a sentir uma alegria incrível o que fez com que transmitisse diversas conexões pelo corpo, informando que agora estava tudo bem. Observou que nunca esteve sozinho, já não tinha mais medo de ser rejeitado, reconhecia que seu papel era de extrema importância, pois era o principal órgão do sistema nervoso central. E tinha diversas tarefas a cumprir como: controlar a temperatura corpórea, a pressão arterial, a frequência cardíaca, a respiração; aceitava milhares de informações vindas dos vários sentidos, controlava os movimentos; deixava o João pensar, sonhar, raciocinar e sentir emoções. 

Desfrutou de tanta alegria que agora transmitia afeto aos outros órgãos, pois a seu ver todos deveriam estar bem e unidos. Não se enxergava mais como o pequeno cérebro mais como um gigante com grandes responsabilidades a cumprir. Mas com alegria constante e agindo com ética.

                             

Alguns eventos que envolvem a área da Psicologia para este ano

Mais informações sobre os eventos que iram ocorrer em Salvador, confiram os links abaixo :

http://www.abeh.ufba.br/ 

http://www.enecult.ufba.br/

http://www.simposioneim.ufba.br/ 

O INDIVIDUALISMO PRESENTE NA REFORMA PROTESTANTE E SUA CONTRIBUIÇÃO NA FORMAÇÃO DA PSICOLOGIA.

Martinho Lutero marcou a chegada dos tempos na Europa, sua vida e sua obra é bastante conhecida nos dias atuais, as abordagens do século XVI permitem nos melhor situa lá na historia, e seu modo de viver em seu tempo. As leituras de suas obras nos fazem compreender o percurso de sua vida.

Lutero foi um monge reformador de Witenberg, a sua principal preocupação seria de qual forma ele obteria a salvação, sendo dessa forma decidiu tornar se monge, levando consigo o seguinte pensamento: “Como posso conseguir o amor e o perdão de Deus?”. Lutero descobriu que para se obter o perdão de Deus, não era necessário sacrifícios como a igreja apresentava, bastava somente o individuo apresentar fé em Deus .

Esse simples pensamento de Lutero deu origem a uma nova compreensão da Igreja em relação ao sacerdócio, da espiritualidade e da devoção. Ele acreditava que a Igreja necessitava de uma renovação e essa renovação se daria a partir do evangelho de Jesus Cristo e não pelas formas opressoras apresentadas pela a igreja.

Com todas essas mudanças a instituição eclesial não foi colocada em questão enquanto tal. É certo reconhecia se em maior ou menor grau o fator de haver abusos, mas a igreja em si não era rejeitada.

Os concílios afirmavam que “fora da Igreja Católica não há salvação” essa foi a tese desfeita por Marinho Lutero, que não acreditava que a salvação estava ligada a Igreja Católica, mas sim pela fé em Jesus.

O autor Walter Waltman no seu livro sobre Lutero dizia que a eclesiástica, ela própria, a hierarquia e o clero apresentavam evidentes sinais de fraqueza.

Outro ponto a ser destacado é referente as indulgências, era algo que ia contra as convenções da Reforma Luterana, pois segundo Lutero a busca de uma indulgência desferia um duro golpe na sinceridade da penitência. Pois a mesma era interpretada pela Igreja como a forma de remissão de uma pena que tinha sido imposta ao penitente, depois que ele tinha compensado sua falta e recebido a sua absolvição.

Baseando assim a ideia de que um ato pecador compreendia não somente uma falta, mas sim uma pena que o pecador devia cumprir sobre a terra ou no purgatório.

As atribuições das indulgências estavam atreladas as necessidades financeiras do papado. As indulgências a qual Lutero iria se levantar seria promulgada em 1506 e renovada em 1517. As somas que eram recolhidas eram destinadas a construção de basílicas e uma percentagem cabia ao arcebispo.

Lutero sempre insistia na necessidade de um verdadeiro arrependimento, pois esse arrependimento estaria ligado ao valor de sua contribuição.

A medida que Lutero se opunha a Igreja tradicional, surgiram de forma gradativa divergências notáveis acerca do evangelho e da Igreja, bem como acerca das reformas que deveriam ser introduzidas .

Martinho Lutero no centro do seu pensamento estava convicto de que a reforma da igreja “não era tarefa de uma única pessoa, do pontífice, nem de muitos cardeais, mas unicamente de Deus”.

Na Reforma Protestante a liberdade do indivíduo é uma essência, no protestantismo essa liberdade reside na sua capacidade de sua consciência em julgar e decidir por si mesmo, por esse motivo Lutero é considerado um individualista, por não ter se deixado levar pela doutrina que era apresentada pela a Igreja Católica, discordando da forma com que a Igreja e os membros eclesiásticos agiam.

Lutero decidiu o que era melhor para si e o melhor para sociedade, expandindo assim sua visão além dos limites que lhe eram apresentados pela Igreja.

A liberdade individual tem como objetivo a livre prática da fé cristã sem as amarras do catolicismo.

Dessa forma observamos que o individualismo realmente foi presente na reforma protestante.  Mas não parou por aí, sua contribuição também pode ser vista na formação da psicologia. Quando Lutero iniciou a reforma, suas ações despertaram a consciência individual de muitos, pois com ele surgiu a possibilidade de um novo direcionamento, no que se refere a se aproximar de Deus. Naquele momento não contava apenas o que a Igreja Católica ditava ser o caminho da salvação, no que se referia a prática do pagamento de indulgências para perdão dos pecados. Dentro do individualismo, Lutero demonstrou que o homem por si mesmo poderia buscar a Deus sem ter a necessidade de que alguém intercedesse por ele. O Homem como ser individual poderia agir e pensar por si, tendo uma comunhão direta com Deus. Havendo assim o desenvolvimento da iniciativa pessoal para que todos tivessem a oportunidade de terem esse conhecimento próprio. Lutero iniciou até mesmo a tradução do Novo Testamento do latim para o alemão para que mais pessoas tivessem acesso aos conhecimentos da Bíblia e tirassem suas próprias conclusões, tendo suas próprias experiências. A visão de Lutero naquela época não era voltada para psicologia. Mas ele contribui de forma positiva para sua formação, a partir do momento que despertou a consciência individual das pessoas, visando ter uma intimidade com Deus. Esse processo de conhecer seu intimo, ou seja, seu interior o que inclui seus pensamentos, na psicologia pode ser comparado a subjetividade que nada mais é que o espaço intimo do indivíduo. Com isso podemos dizer que Lutero contribuiu positivamente na psicologia, pois ele ajudou na formação do indivíduo. Este agora tinha a oportunidade de pensar e agir por si mesmo no desenvolvimento de novas crenças e valores, acompanhados de novas emoções, sentimentos e pensamentos.

REFERÊNCIAS:

Revista Espaço Acadêmico nº 82 março de 2008

Martinho Lutero: tempo, vida e mensagem editora Sinadal, autor Walter Altmam

Martinho Lutero e a Psicologia ( Josef Sidbrack)

http://pt.wikipedia.org/wiki/Psicologia